Viele sehen es nicht als Arbeit an

Es wurde mit der Zeit immer nuancierter.

Hamblin: Ich sollte Sie wahrscheinlich bitten, Sexarbeit so zu definieren, wie Sie den Begriff verwenden.

Kaiser: Sexarbeit wurde 1978 von Carol Leigh als Überbegriff geprägt, der Menschen zusammenbringt, die in irgendeiner Weise erotische Arbeit gegen etwas Wertvolles, sei es Geld oder etwas anderes, eintauschen. Dazu gehören Stripperinnen, Prostituierte, Leute in der Pornoindustrie, Telefonsex, professionelle Dominanz – die Liste ist ziemlich lang. Ich denke, viele Leute sehen die sprachlichen Veränderungen als etwas, das aus Höflichkeit gemacht wurde, um eine schönere Art zu finden, Prostituierte zu sagen. Aber es war wirklich ein politisches Gemeinschaftsprojekt. Es war eine Art zu sagen, dass diese Leute alle etwas gemeinsam haben und dass es hier ein gemeinsames Stigma gibt.

Das Wort Arbeit, das dazu gehört, hat einen politischen Punkt auf den Punkt gebracht, der zu vertreten war: dass die Menschen in dieser Branche Arbeiter sind und ihre Themen Arbeitsfragen sind. Jetzt ist es fast üblicher, Leute in den Medien von Sexarbeitern zu hören als alles andere. Normalerweise meinen sie es nur als Synonym für Prostituierte – sie geben an, ob es sich um eine andere Art von Sexarbeit handelt. Ironischerweise haben wir (in der Bewegung für die Rechte von Sexarbeiterinnen) in den letzten Jahren begonnen, uns zu hinterfragen, ob es der beste Begriff ist oder nicht. Denn nicht jeder fühlt sich damit wohl. Viele sehen das nicht als Arbeit. Andere mögen es aus Gründen der Kriminalität oder der Stigmatisierung nicht, mit jedem Element des Begriffs in Verbindung gebracht zu werden. Zum Beispiel möchte nicht jede Stripperin, dass die Leute denken, sie könnten eine Prostituierte sein.

Hamblin: Sie haben sich zu einem interessanten Zeitpunkt für den Einstieg in das Verlagswesen entschieden.

Kaiser: Das ist milde ausgedrückt. Wir konnten es uns nie leisten, Angestellte zu haben, und wir konnten es uns nie leisten, mehr zu machen als dieses rein ehrenamtliche Projekt, das drohte, uns auszubrennen und unser Leben zu übernehmen.

Hamblin: Sie schreiben darüber, wie die Zahlungsunfähigkeit die Leute beeinflusst hat, die für das Magazin schreiben konnten. Ich denke, dass sinkende Gehaltssätze für Schriftsteller ein Problem im gesamten Journalismus sind, da die Leute diejenigen hören, die in der Lage sind, magere Freelancer-Gehälter zu akzeptieren und unbezahlte Praktika zu absolvieren, um sich hochzuarbeiten. Ein großer Teil Ihrer Ausgaben bestand darin, dass Sie mit der kostspieligen Veröffentlichung von Printmagazinen verbunden waren, was letztendlich begrenzte, von wem Sie auf den Seiten gehört haben.

Kaiser: Einer der wirklichen Gründe, warum wir wollten, dass es ein physisches Printmagazin wird, war, dass wir dachten, es gäbe etwas – das klingt vielleicht etwas seltsam, aber – psychologisch wichtig, es zu halten. Für Sexarbeiterinnen war es wichtig, dass sie in eine Buchhandlung gehen und sie in einem Regal sehen können. Es sollte mit der Post kommen, und die Leute sollten es festhalten und erkennen können, dass ihre Gemeinschaft es produziert hat. Dieses Körpergewicht hatte eine gewisse Bedeutung.

Wir wollten auch, dass es etwas ist, das die Leute herumgeben und mit ihren Kollegen teilen können. Wenn wir über die Art von Zeitschriften nachdachten, die Sexarbeiterinnen in Stripclubs oder Bordellen hatten, kamen immer wieder vor allem Frauenzeitschriften auf. Und natürlich sind nicht alle Sexarbeiterinnen Frauen oder lesen Cosmo, aber das war es, was an Sexarbeitsplätzen herumlief. Eine Leserumfrage ergab, dass die Leute mit einer ungewöhnlich hohen Rate $pread untereinander weitergaben. Viele Zeitschriften haben als Teil ihrer Auflagenzahlen einen Pass-Through-Datenpunkt darüber, wie viele Personen eine bestimmte Ausgabe berühren. Unsere lag bei fünf oder sechs Personen pro Exemplar. Also hat dieser Teil wirklich für uns funktioniert.

Hamblin: Sie schreiben auch darüber, dass Sie, weil Sie nur von Leuten gehört haben, die finanziell sicher genug waren, um kostenlos zu schreiben, zumindest anfangs nur privilegierte Leser erreicht haben. Es scheint, als wollten Sie eine Gemeinschaft aufbauen, haben aber in gewisser Weise die Vielfalt innerhalb dieser Gemeinschaft hervorgehoben – Menschen aller Permutationen von Geschlecht und Geschlechtsidentität, Wirtschafts- und Bildungsschichten, Arten von Sexarbeit usw. Wie sind Sie zu einer mehrdimensionalen redaktionellen Stimme gekommen?

Aimee: Das Magazin wurde von drei weißen, cisgender Frauen mit College-Abschluss gegründet. Wir haben hauptsächlich über unsere eigenen sozialen Netzwerke rekrutiert. Das hat diese Voreingenommenheit in unserer Führung verewigt. Was ich an dem Magazin in gewisser Weise liebte, war, dass wir sofort reinsprangen, ohne zu wissen, was wir taten, und kein Geld zu haben. Aber gleichzeitig hätten wir, wenn wir unsere Aktivitäten maxisize in deutschland im Voraus geplant und finanzielle Mittel für die Bezahlung des Personals gesichert hätten, vielleicht besser über unsere eigenen Netzwerke hinausreichen können.

Wenn wir Schachteln mit Zeitschriften an aufsuchende Organisationen für einkommensschwache Sexarbeiterinnen schickten, fügten wir Flyer hinzu, in denen die Leute aufgefordert wurden, Beiträge zu der Zeitschrift zu leisten. Wir wollten, dass sie einen Beitrag leisten können, auch wenn sie nicht wirklich Erfahrung mit dem Schreiben von Zeitschriftenartikeln haben. Also haben wir eine Reihe von Kolumnen erstellt, von denen wir dachten, dass sie dazu beitragen würden, das Magazin für die Leute zugänglicher zu machen, zu denen sie beitragen können. Wir hatten eine Kolumne namens Double Take, die im Grunde eine Stilkolumne war, in der die Leute Fotos von sich selbst in ihren Arbeitsoutfits und in ihrer normalen Kleidung machten und dann kurze Fragen beantworteten, wie zum Beispiel, wie Sie Ihre Persönlichkeit und Ihre berufliche Persönlichkeit beschreiben würden. Ein anderer war Scene Report, der nur ein Ort für alltägliche Geschichten darüber war, wo Menschen arbeiten. Und dann hatten wir Indecent Proposal, eine regelmäßig illustrierte Kolumne, in der Sexarbeiterinnen über die seltsamsten Dinge schrieben, die ein Kunde von ihnen verlangte.

Hamblin: Wie haben sich die Medien rund um die Bewegung für die Rechte von Sexarbeiterinnen seit Ihrer ersten Ausgabe im Jahr 2005 verändert?

Aimee: Jetzt gibt es viel mehr da draußen, wegen des Internets. Tits and Sass, eine Website von und für Sexarbeiterinnen mit regelmäßigen Kolumnen (Furballs and Fun, Stripper Music Monday, Quote of the Week), die in gewisser Weise an $pread anknüpft und tatsächlich von einigen der ersteren ins Leben gerufen wurde Herausgeber von $pred. Und dann gibt es Hook Online, das von und für Männer in der Sexindustrie ist und von einem der ehemaligen Art Directoren von $pread geleitet wird, und dann gibt es auch eine gedruckte (und E-Book) Literaturzeitschrift mit Memoiren namens Prose & Überlieferung.

Hamblin: Auf welche Veröffentlichung sind Sie besonders stolz?

Kaiser: Ich habe lange in Vancouver gelebt, bevor ich nach New York City gezogen bin, und während meiner Zeit dort gab es einen Serienmörder, der viele Sexarbeiterinnen tötete. Obwohl es viele Jahre später war, als wir [eine Geschichte darüber] veröffentlichten, und Robert Pickton bereits wegen des Vorwurfs festgenommen worden war, fast 50 Frauen getötet zu haben [er wurde später in sechs Fällen verurteilt], von denen die meisten First Nations waren. [Anmerkung der Redaktion: In den letzten 30 Jahren wurden in Kanada mehr als 1.200 First-Nations-Frauen als ermordet oder vermisst gemeldet.]

Wir bekamen ein Stück namens „Das Einhorn und die Krähe“, und es war eine fotobasierte Geschichte, die auf einem folkloristischen Märchen der First Nations basierte, und es ging nur darum, in Gemeinschaften füreinander zu sorgen. Ich hatte das Gefühl, dass es wirklich weg von den sensationellen Serienmörder-Nachrichtenmedien rund um diesen Fall kam und ihn auf eine menschliche Ebene brachte und auf eine Weise darüber sprach, die kulturell mit den Menschen verbunden war, die gestorben waren. Ich war sehr stolz, das zu veröffentlichen.

Aimee: Ich wollte Lynn Tanseys Stück sagen "Ich habe nichts zu sagen" über ihre Erfahrung, einen Freier in Notwehr töten zu müssen. Aber da es bei Eliyanna um Gewalt ging, denke ich, ich sollte ein Stück auswählen, das es nicht ist. Sonst werden die Leute denken, das ganze Buch handelt von Gewalt.

Kaiser: Es ist nur ein Kapitel.

Aimee: Okay, ich nehme ein Stück namens "Strippen während braun," von Mona Salim, was im Grunde ihre Erfahrung als eine der wenigen südasiatischen Frauen ist, die in den Stripclubs in New York City arbeiten. Sie hat nur viele Zitate und Anekdoten über die Dinge, die Kunden, andere Stripperinnen und Manager über Rassenfragen gesagt haben, und sie hat viele lustige Anekdoten. Oder Anekdoten, die lustig rüberkommen, auch wenn sie im Moment vielleicht nicht lustig waren.

Hamblin: Verbessert sich die Darstellung von Perspektiven durch die Mainstream-Medien?

Kaiser: Es gibt Ärgernisse wie Katha Pollitt, die beschließt, Melissa Gira Grants Playing the Whore in The Nation zu dissen. Oder Nicholas Kristof in der New York Times, der berechtigte Kritiken an seiner herablassenden Rettungserzählung umgeht. Es gibt viele Dinge, die für den Alltag der Menschen vielleicht nicht wirklich wichtig sind und die ich unglaublich frustrierend finde.

Was die Politik angeht, halten mich die Probleme, die die Bewegung für die Rechte von Sexarbeiterinnen hat, Menschen in den Menschenhandel einzubeziehen, nachts wach. Es gibt eine vollständige Verschmelzung von Prostitution und Menschenhandel. Sie sind in vielerlei Hinsicht rechtlich unzertrennlich, und gewählte Funktionäre und die meisten feministischen Interessengruppen haben keine Kapazitäten, um jegliche Kritik an Gesetzentwürfen und Vorschlägen aufzunehmen, die als Gesetzentwürfe für Menschenhandel bezeichnet werden, selbst wenn sie auch Auswirkungen auf die nicht-zwangshafte Prostitution haben.

Hamblin: Was manche behaupten, ist kein Ding.

Kaiser: Manchmal und oft wirkt sich dieser Mangel an Nuancen wirklich negativ auf das Leben der Menschen aus. Sicherlich fragt niemand Sexarbeiterinnen, ob die Richtlinien eine gute Idee sind.

Einige grundlegende Sicherheitstipps für Eyeliner: Tragen Sie ihn nicht in einem fahrenden Fahrzeug auf, verwenden Sie ihn nicht, um jemandem „Kick Me“ auf den Rücken zu schreiben, tauschen Sie Stifte nicht mit Ihren Freunden aus, um Ihre Farbpalette zu erweitern und/ oder Ihr Mikrobiom, waschen Sie Ihre Hände, bevor Sie es aufsetzen, spitzen Sie Ihre Bleistifte nicht mit dem gleichen Messer an, mit dem Sie gerade rohes Hühnchen gewürfelt haben.

Und vielleicht denken Sie zweimal darüber nach, bevor Sie Eyeliner zu nah an Ihrem Auge verwenden. Dies ist die Empfehlung einer sehr kleinen Pilotstudie, die kürzlich in Eye and Contact Lens Science and Clinical Practice veröffentlicht wurde und die ergab, dass Partikel vom Eyeliner das Auge kontaminieren können – umso mehr, je näher es der Augenoberfläche ist. Eine logische Schlussfolgerung, aber eine bemerkenswerte für diesen vorläufigen Versuch, sie wissenschaftlich zu bestätigen.

Die Wasserlinie – ein Schönheitsbegriff, kein medizinischer Begriff – ist die Hautlinie zwischen den Wimpern und dem Auge. Es ist so nah an Ihrem Auge, wie Sie Eyeliner auftragen können, ohne tatsächlich auf Ihrer Hornhaut zu zeichnen. So sieht es aus.

Beim Auftragen des Eyeliners auf die Wasserlinie befanden sich mehr Partikel im Tränenfilm.

Außer, dass es laut dieser Studie sowieso nur darauf hinauslaufen könnte, auf Ihrer Hornhaut zu ziehen. Im Verlauf von zwei Besuchen zeichneten die Forscher Eyeliner sowohl außerhalb des Wimpernkranzes als auch „hinter dem Wimpernkranz“ (oder auf der Wasserlinie) auf die Augen der drei weiblichen Probanden. Sie benutzten einen Glitzerstift, weil die Glitzerpartikel leichter zu verfolgen wären. Dann filmten die Forscher die Augen der Probanden 30 Sekunden lang, während sie blinzelten, und analysierten das Video, um zu sehen, wie viele Glitzerpartikel im Tränenfilm landeten – der dünnen Beschichtung auf der Augenoberfläche.

Es ist unmöglich, anhand von nur drei Probanden pauschale Aussagen zu treffen, aber die Studie ergab, dass 15 bis 30 Prozent mehr Partikel im Tränenfilm waren, wenn der Eyeliner auf die Wasserlinie gezogen wurde, als wenn er sich direkt außerhalb der Wimpern befand. Nach zwei Stunden waren die Augen der Probanden jedoch wieder auf den Glitzerpegel vor der Anwendung zurückgekehrt, so dass jede auftretende Kontamination nur vorübergehend sein kann. Das Auge ist ziemlich gut darin, unerwünschte Besucher auszuspülen.

Durchschnittliche Anzahl von Partikeln im Auge über die Zeit

Augen- und Kontaktlinsenwissenschaft und klinische Praxis

So klein diese Studie auch ist, die Forscher kamen zu dem Schluss, dass „es von Vorteil wäre, Patienten zu raten, die Anwendung von Eyelinerstiften vor dem Wimpernkranz zu reservieren“. Vor allem für Menschen, die Kontaktlinsen tragen – obwohl die Studie das nicht berücksichtigt hat, spekulierte die Hauptautorin Alice Ng von der University of Waterloo in Kanada in einer Pressemitteilung: "Menschen, die Kontaktlinsen tragen, bemerken am ehesten einige Probleme. Wenn Eyeliner auf den Linsen kleben, können zunehmende Ablagerungen zu Sehstörungen führen, da die Linse trüb wird."

Etwas vorübergehendes Glitzern in Ihrem Sehvermögen kann die schlimmste Folge einer zu nahen Färbung Ihres Auges sein – es ist nicht klar, welche Auswirkungen eine Langzeitexposition haben könnte, wenn überhaupt. Aber die Food and Drug Administration stellt auch fest, dass altes Make-up mit Bakterien kontaminiert werden und möglicherweise eine Augeninfektion verursachen kann. Für Mascara sind zwei bis vier Monate die Grenze, um sicherzustellen, dass Sie sie loswerden, bevor die Dinge in diesen Tuben wachsen.

In jedem Fall ist diese Studie eine gute Erinnerung daran, dass die Grenze zwischen Auge und Augenlid verschwommener ist, egal wie scharf diese Linie ist, wenn Sie sie zeichnen. Je weiter Sie Ihren Eyeliner vom Auge wegziehen, desto sicherer sind Sie – für maximale Sicherheit sollten Sie die Fußsohlen berücksichtigen.

Ich aß eine Schüssel Corn Flakes in meiner Wohnung und suchte mir eine einzelne Flocken aus, schaute sie an und fragte mich, was es war. Natürlich könnte ich die Schachtel umdrehen und die Zutatenliste sehen. Sie waren Trader Joe’s Organic Corn Flakes und sie wurden aus biologischem gemahlenem Mais, biologischem Zuckerrohrsaft, Meersalz, biologischem Gerstenmalzextrakt, Sojalecithin und einigen Vitaminen hergestellt. Aber wie, fragte ich mich, wurde gemahlener Mais zu diesem dünnen, holprigen Ding – golden, zart und leicht durchscheinend im Licht? Ich dachte an Maiskörner, gepoppten Mais, Maistortillas und Maisbrot, die ich alles in meiner Küche zubereitet habe. Ich verstand, wie diese Lebensmittel aus ihren rohen Zutaten umgewandelt wurden. Aber ich konnte keine Vision von der Flocke heraufbeschwören. Aus Neugier habe ich es gespeichert und darauf gewartet, dass es formt. Es tat nicht.

Soweit verarbeitete Lebensmittel gehen, erscheinen Corn Flakes unkompliziert. Sie haben zum Beispiel nichts auf Malt-O-Meal Berry Colossal Crunch mit Marshmallows, was eher wie eine Reihe von Miniaturpreisen aus einem Klauengrab-Spiel aussieht, als etwas, das man isst. Sie können auch nicht mit Kraft Dips Guacamole konkurrieren, deren Komplexität es aufgrund seines dürftigen Avocadogehalts (weniger als 2 Prozent) zum Gegenstand einer Klage machte. Tatsächlich steckt in einem Corn Flake eine Innovation, aber man kann sie nicht wirklich sehen. Achtundachtzig Prozent des Mais sind gentechnisch verändert, so dass nicht-Bio-Marken wahrscheinlich Mais enthalten, der aus Designer-Saatgut angebaut wird. Die Wissenschaft hinter diesen Samen ist umstritten. Es ist auch begehrt; 2013 wurden sechs chinesische Staatsbürger angeklagt, weil sie versucht hatten, Monsantos GVO-Maissamen im Wert von mehreren zehn Millionen zu stehlen. Einer der Männer wurde beim Graben in einem Maisfeld in Iowa erwischt.

Wenn Corn Flakes etwas haben, was man “Seele” nennen könnte, dann ist es wahrscheinlich nicht im Vitaminspray.

Zusammen mit einer Bajillion anderer verzehrfertiger Lebensmittel sind Cerealien auf die Haltbarkeit angewiesen. Auch ein „frischer“ Apfel kann älter als ein Jahr sein. Martin Lindstrom, von Beruf Vermarkter, sagt in Brandwashed: Tricks, die Unternehmen verwenden, um unseren Verstand zu manipulieren und uns zum Kauf zu überreden, dass der durchschnittliche Apfel, den Sie im Supermarkt kaufen, seit 14 Monaten vom Baum ist. Bei Getreide kann das Frischeproblem auf verschiedene Weise gelöst werden. Die Corn Flakes von Trader Joe enthalten gemischte Tocopherole (Vitamin E); Kellogg’s fügt seiner Verpackung das Konservierungsmittel BHT hinzu. Die Hersteller der frühen Corn Flakes entwickelten eine Lösung, die keine Zusatzstoffe benötigte und die Popularität des Produkts in die Höhe trieb wie der Puck in einem Strongman-Spiel auf einem Corn Belt County Fair.

Seltsamerweise wurden Corn Flakes laut mehreren Berichten anscheinend als Gegenmittel gegen Masturbation erfunden.